1.游黄山这天，我们一行多人分两组乘缆车上山，因彼此都已熟悉，挤在缆车上也是嘻嘻哈哈的，一边说笑，一边观景，在缆车上观风景，给人一种别样的感受。大约过了多分钟，就到了下榻的北海宾馆，宾馆的旁边，有一片较平坦的地方，还有一条小溪，泉水丁冬，蹲在小溪旁，感受着细雨过后的丝丝凉意，顿觉心旷神怡。
2.惟耶和华在他的圣殿中；全地的人，都当在他面前肃静静默。《哈巴谷书》二章20节。
3.在神的面前谦卑的人，渴慕寻求的人为什么会赞美他呢?正是神乐意施恩给谦卑的人(而阻挡骄傲的人)，被寻求的人所寻见，他们遇见神、寻得神，就不能不发出赞美和称颂，这不是因为神喜好听到人贫乏无奇的言辞，而是为着人有了一些对神的新认识而欣慰满足。
4.将神的大能、公义传于子孙，这实在应该是一份美好的产业，但这也只是一个指路标而已。因为人若不自己渴慕寻求认识神，那么神就只能是存在头脑里的一种概念，赞美和称颂就流于形式，是一种有口无心的东西，想念神并不会悦纳的。即使人会被自己所说的感动了。
5.空想，可以或许缄口不语，抱负，是咱们一步一个脚迹踩出来的崎岖路途。
6.这实在是对神的极端不认识和无知，因为言不由衷的赞美，于自己并无任何价值，只是浪费时间。倒是有虚谎的嫌疑。如果人没有经历到神的大能、奇妙，是断然无法表达出这样的称谢和赞美的。在红海边上欢乐歌唱跳舞的以色列人，就是因为亲眼看见、亲身经历到神的奇妙大能，才可能发出情不自禁的赞美(出埃及记15章)声音来。
7.请弟兄姊妹彼此祷告，求神用他的话语引导我们，让我们在言语上没有过失，做完全人。
8.惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。《阿摩司书》五章24节。
9.深哉！上帝丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，依靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！《罗马书》十一章33~36节
10.主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自然。
11.这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。《哈该书》二章9节。
12.我们一行人按照行程安排先后去了慈光阁光明顶飞来石鳌鱼峰玉屏楼等地游览观赏，还在山顶住了一晚上，目的是想在第二天起个大早，好观云海。我们虽然也坐了缆车，绝大部分时间还是徒步行走，这样可以更好地身临其境，欣赏黄山的奇峰怪石，了解黄山的秀美和壮丽，亲近大自然。但是给我们留下印象最深的还是黄山的光明顶迎客松和观云海。
13.我挨得住多深的毁谤，就经得住多大的嘉赞。我的全部起劲都只是为了让本人控制自动。别人说好欠好不紧张，我稀饭就好。我历来就不是为了别人而活，万箭穿心，习气就好。
14.对神的赞美和敬畏，是人的权利、需要和责任，对此有许多人都有不少的困惑，不太明白真理的基-督徒也不在少数，感觉神就象一个喜好听吹捧赞美声音的主人，只有在人的称颂和赞美声中才会得到满足一样，因而也有许多不明真-相的人，对此发出亵渎之话语，认为神和人是一样的喜欢被奉承。
